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  Un por qué del espiritu
Agosto 23 de 2011
UN POR QUÉ DEL ESPÍRITU


Hechos 1.4, 8
(4)...No se alejen de Jerusalén, sino esperen la promesa del Padre, de la cual les he hablado… (8)…pero cuando venga el Espíritu Santo sobre ustedes, recibirán poder y serán mis testigos… hasta los confines de la tierra.

Es claro que la mayoría de ateos y personas del común no están en contra de Dios, sino del mismo ente que lo predica; los discípulos pertenecientes a la etnia de la autosuficiencia  encargados de predicarlo (anunciarlo-darlo a conocer) se olvidaron de la promesa de su maestro- ''El Espíritu'', e inventaron su propio
πνεῦμα (neuma) de poder, poder que los llevo a cometer errores a través de los siglos, poder que ahora los impulsa alejarse de los verdaderos propósitos Divinos, poder que les revela atrocidades como el de proliferar enfermedad religiosa.
Y aquellos que reclamaron su promesa, su Consejero, suδύναμις (dunamis)entendieron lo que Dietrich Bonhoeffer llama como el ‘’precio de la gracia’’, conocieron su verdadero Dios y lo dieron a conocer aunque les costara la muerte. --- Su mensaje, su denuncia es tomada como herejía, pero no existe el miedo, no hay límites --sencillamente porque comprendieron el objetivo de la promesa, el por qué del Espíritu. Comprendieron que cuando llega no es para caerse y llorar, sino para levantarse y reír, no es solo para sentir ''emoción'' en el alma sino también ''poder'' en el espíritu; para predicarlo no con miedo y temblor, sino con valentía y denuedo, no con fragilidad y mentira, sino con fuerza y verdad.
En una escena detallamos como la labor se torna ardua y el desaliento devora las buenas intenciones cuando la promesa no está, el acudir a espectáculos y canciones tiernas en su acústica para simular pentecostés son la única opciónEl predicar arte emocional, donde su clímax es el crear culpa a sus oyentes con el fin de llamarlos a cuentas bajo criterios humanos lo redefinen ‘’buenas nuevas; ’’ y el prometer votos de santidad y pulcritud se le determina ‘’tiquete de salvación’’.  
En la otra escena, comprendemos como la labor se disuelve en pasión y los colores de la realidad se resolucionan en respuesta a la disposición de la creencia ciega para observar detenidamente el afán cauteloso de el Espíritu por hacer de la suya.
El amar al mundo solo es de un “dios” loco en su soberanía,  pero el demostrar trascendencia en impulsos humanos solo es de un hombre loco en su soberbia.  

by: Jhonatan Gutierrez.




Comentarios hacia esta página:
Comentado por Carlos Fernández( ), 26-08-2011, 00:48 (UTC):
Buen texto, muy inspirador.

Comentado por joel( ), 24-08-2011, 11:26 (UTC):
Interesante aunque discutible. en los llamados cristianos debe ser una prioridad buscar esta compañia, de lo contrario salga de ese nombre de "Cristianos"

Comentado por Sandra Arroyave( ), 24-08-2011, 02:51 (UTC):
Buen texto, dejando algunas especulaciones sobre el tema del espiritu



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